Alemania vuelve a visitar el nacimiento de su grupo armado más conocido creado por gente con un ideario político concienciado socialmente y a pesar del gran potencial que presenta, cumple en su intención indagadora de la juventud de sus protagonistas pero se queda corta en explicar el último y gran paso que sus personajes históricos.

Sinopsis: Bernward Vesper es u joven universitario aspirante a escritor que intenta defender el nombre de su padre, un escritor colaboracionista con los nazis, y a la vez fundar una editorial independiente de corte social. Su relación sentimental con Gudrun Ensslin será complicada y convulsa a medida que los años avanzan y su forma de ver el activismo se distancia.

El cómo una persona con fuertes ideales pasa de un activismo político a una posición mucho más confrontacional es sin lugar a dudas un escenario altamente atractivo para realizar una exploración cinematográfica. Esta película muestra esta progresión indiferentemente del conocimiento histórico que se tenga, ya que se base en un personaje real o no, el éxito del filme se medirá por la verosimilitud y profundidad de la radiografía del sujeto que haya sometido a examen. Para quienes vivieron en la Alemania de los 70 o hayan sentido interés por la historia política europea moderna, es indudable que esta película también tiene un especial aliciente ya que muestra el nacimiento de dos de nombres propios relevantes, Andreaas baader y Gundrun Ensslin, dos de los tres fundadores de la organización RAF.

Aunque tratan temas similares y las mismas personas, esta película no es una nueva versión e la película aparecida recientemente "RAF: Fracción del ejército rojo". En muchos aspectos, ambas películas se complementan ya que "Si no nosotros, ¿quién?" llena un vacío que presentaba su película hermana, ya que subsana el error de no indagar en las motivaciones de los personajes que les llevaron a tomar las armas.

En "Si no nosotros, ¿quién?" apenas se ven a las versiones de los personajes que pasaron a la historia si no que la película se centra en sus años formativos y lo hace de una forma inteligente. El filme toma como protagonista al compañero sentimental de Gudrun Ensslin, un hijo de un famoso escritor nazi que siempre vive en lucha con la defensa de su padre, sus ideales izquierdistas y su vocación literaria. A través de él Gundrun entra en contacto con el círculo de intelectuales del momento, grupos activistas y en uno de estos últimos es donde aparece Andreas Baader. Si históricamente Andreas y Grundun son los dos personajes más atractivos, la película acierta al centrarse en su pareja Bernward Vesper, personaje con gran recorrido y reflejo de todas las épocas que vivió.

Para reconstruir el momento histórico y los personajes en los que se centra, la narración se desarrolla de una forma lineal y lamentablemente demasiado convencional. Si bien lo que muestra lo hace de forma notable, el filme se recrea demasiado en los primeros años y acaba demasiado pronto, sin llegar a completar el salto de alguien que junto a su compañero sentimental montan una editorial independiente y acaba convirtiéndose uno de los mitos terroristas más conocidos de Europa.

El filme cuenta con sólidas actuaciones, especialmente de su protagonista masculino, August Diehl, y además trata a sus perosnaje de una forma completa e intentando ahondar en su complejidad psicológica. No llega a ser el biopic apasionante que podría haber sido pero es sin lugar a dudas un sólido filme que pierde su confianza en sí mismo y en la veracidad de los hechos que muestra en su tramo final, el momento más interesante a nivel histórico y el que ayudaría a cerrar el viaje personal de sus personajes.